微博人類之所以必須走生態(tài)文明建設之路，是因為工業(yè)文明“大量開發(fā)、大量生產、大量消費、大量排放”的生產生活方式是不可持續(xù)的。
為走出深重的生態(tài)危機，人類必須探索綠色發(fā)展之路，必須由工業(yè)文明走向生態(tài)文明，即實現(xiàn)文明諸維度的聯(lián)動變革：改變能源結構（以清潔能源取代礦物能源），改變產業(yè)結構，改變經濟增長方式（由線性經濟走向循環(huán)經濟，謀求非物質經濟的持續(xù)增長），改變政治經濟制度（加強生態(tài)文明制度建設），改變自然觀、科學觀（知識論）、發(fā)展觀、價值觀、人生觀和幸福觀，改變消費模式和生活方式。
《生態(tài)文明：文明的超越》一書概述“生態(tài)文明”概念的起源，辨析“生態(tài)文明”的涵義，論證生態(tài)文明建設的必要性和可行性，闡述生態(tài)文明建設的科學依據和哲學理據，探索生態(tài)文明建設的實踐路徑。
作者：盧風等
策劃：楊虛杰
責編：胡怡
出版時間：2019年3月
中國科學技術出版社出版
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作者簡介
盧風男，1956年11月出生于安徽六安?，F(xiàn)任清華大學人文學院教授、博導，清華大學生態(tài)文明研究中心執(zhí)行主任。兼任中國自然辯證法研究會環(huán)境哲學專業(yè)委員會主任委員、中國生態(tài)文明研究與促進會常務理事、民盟中央教育委員會委員、蘭州大學兼職教授、國際學術期刊《環(huán)境倫理學》（英文）編委、國內學術期刊《自然辯證法通訊》、《倫理學研究》等雜志編委。主要研究生態(tài)哲學、應用倫理學和科技哲學。曾任清華大學哲學系主任。曾兼任湖南省政協(xié)常委、北京市政協(xié)委員。已發(fā)表學術論文260余篇，出版學術著作近10部。主要著述有《人類的家園》《享樂與生存》《啟蒙之后》《應用倫理學》《人、環(huán)境與自然》《科技、自由與自然》《非物質經濟、文化與生態(tài)文明》等。
董玲，女，重慶大學馬克思主義學院副教授。
張惠娜，女，北京市科學技術情報研究所副研究員。
黃彥程，男，哲學博士，供職于中共廣西壯族自治區(qū)黨委宣傳部。
名人推薦
人類是在追求現(xiàn)代化的過程中遭遇環(huán)境污染和生態(tài)破壞的，工業(yè)化是現(xiàn)代化的明顯標志。如何理解現(xiàn)代工業(yè)文明與生態(tài)文明的關系是生態(tài)文明研究的一大難題。中國共產黨的十九大報告和習近平生態(tài)文明思想把生態(tài)文明建設提升到了一個全新的高度。盧風教授認為，生態(tài)文明是人類文明的必由之路，為建設生態(tài)文明，必須實現(xiàn)生產生活方式、制度和觀念等文明諸維度的聯(lián)動變革。該書提供了理解工業(yè)文明和生態(tài)文明之關系的獨特視角。——李慶瑞（中國生態(tài)文明研究與促進會執(zhí)行副會長）
盧風教授領銜撰述的《生態(tài)文明：文明的超越》讀起來給人一種正本清源的感覺。它不僅清晰地梳理了“生態(tài)文明”概念的來龍去脈，全面剖析了其豐富多元的內涵，而且明確地指出了“生態(tài)文明”在人類思想史上的創(chuàng)新性，還提出為建設生態(tài)文明必須實現(xiàn)“四個轉變”。因此，這是我們了解生態(tài)文明及其建設路徑和愿景的必備之書。——梅雪芹（清華大學教授）
盧風等著的《生態(tài)文明：文明的超越》一書追溯“生態(tài)文明”概念的起源，考究生態(tài)文明的內涵，闡述生態(tài)文明建設的科學依據，探討生態(tài)文明建設的實踐路徑，是一本有深度且有理論創(chuàng)新的論述生態(tài)文明的著作。——劉友賓（生態(tài)環(huán)境部宣傳教育司司長）
